EDUCAÇÃO INDÍGENA NA ESCOLA

"Educar é crescer. E crescer é viver. Educação é, assim, vida no sentido mais autêntico da
palavra".

Os povos indígenas mantêm sua alteridade graças a estratégias

próprias de vivência sociocultural, sendo a ação pedagógica uma

delas. A educação desenvolvida pelos povos indígenas lhes permite

que continuem sendo eles mesmos e mantenham a transmissão de

suas culturas por gerações. Neste trabalho mantém-se o pressuposto

de que não há um problema da educação indígena, pelo contrário,

o que existe é uma solução indígena ao problema da educação.

Os povos indígenas sustentaram sua alteridade graças a estratégias

próprias, das quais uma foi precisamente a ação pedagógica. Em outros termos,

continua havendo nesses povos uma educação indígena que permite

que o modo de ser e a cultura venham a se reproduzir nas novas gerações,

mas também que essas sociedades encarem com relativo sucesso situações

novas.

O sociólogo Florestan Fernandes (1989) dizia que a educação

tupinambá se caracterizava por ser tradicional, sagrada e fechada. Outros

tipos de educação têm sido caracterizados de outra maneira. Eu me permito,

ainda, recomendar aquele livro feito em mutirão, na aldeia dos

rikbátsa, intitulado Educação indígena e alfabetização (Melià 1979), no

qual se encontram reproduzidas várias definições de educação indígena.

um observador não-indígena, para um bom antropólogo, por exemplo, a

imagem do índio que fica é bem a contrária: que o indígena faz o que bem

quer, com liberdade às vezes quase raiando em anarquia, pois cada índio

é ele mesmo.

Não podemos nos deter neste momento em percorrer todo o caminho

do ciclo de vida de um indígena, em que os momentos críticos –

como a recepção do nome, a “iniciação”, o nascimento do primeiro filho,

a morte de um parente ou de um membro da comunidade – são instantes

fortemente marcados por ações pedagógicas nas quais intervém

quase toda a comunidade.

Até que ponto a escola poderá e deverá remedar a ação pedagógica

tradicional é uma das questões mais pertinentes e sobre a qual há

muita divergência de opiniões.

A resposta contra essa modalidade educativa se fez mediante uma

luta que muitas vezes acabou em conquista. As conquistas estiveram duplicando,

por contraste, o que tinham sido as grandes derrotas: livros e

cartilhas em língua indígena, prévia conquista da escrita de cada uma dessas

línguas, currículo adaptado à realidade indígena, principalmente no que

tange aos saberes tradicionais, preparação, incorporação e contratação de

professores indígenas por parte do Estado e das instituições.

"O grande segredo da educação consiste em orientar a vaidade para os objetivos certos." 

Ângela Cristina Nunes Calaça

27 de abril de 2012.